CERITA HUJAN

dari petang membawa ke malam...

Cuaca pagi ini cerah dan kadang kala diselubungi awan hitam. Petang pula hujan lebat diselangi kilat yang saling bersahutan menghasilkan dentuman. Hujan….. mungkin ke waktu ni tintahati sedang berkhayal menggali idea untuk menyambung ceritanya "bila hujan". Ntahlah…. sekadar meneka.

Teringat satu cerita humor yang ada kaitan dengan hujan.

Satu petang ketika hujan turun mencurah-curah, abu nawas termenung di jendela rumahnya memerhati gelagat manusia di luar yang bertempiaran mencari tempat berlindung. Dia lalu menegur seorang yang berteduh di anjung rumahnya.

Abu nawas : kenapa tuan hamba lari dari rahmat, atau…. adakah tuan hamba orang
yang suka kepada azab ?....

orang 1 : amboi…. tak sayang mulut nampak. Hamba cuma berlindung
sementara dari hujan lebat ini. Salahkah perbuatan itu?..

Abu nawas : bukankah hujan itu rahmat ?...


Pada hari yang lain, ketika abu nawas sedang kalut mencari tempat untuk berteduh dari hujan, dia ditegur oleh orang yang pernah menumpang teduh di anjung rumahnya.

Orang 1 : jangan kalut….. bukankah hujan itu rahmat ?.... apasal tuan hamba
nak cari tempat berteduh. (nada menyindir)

Abu nawas : hamba bukan lari dari rahmat, tapi hamba cuba agar tidak terpijak
rahmat. Nanti dikatakan kurang ajar dengan Sang Pencipta. (sambil
berlalu )

ANTARA GULA DAN GARAM

Antara gula dan garam, apakah pilihan kita?... Dalam menjawab persoalan ini, pada perkiraan cermin ramai dari kita pastinya akan memilih gula. Dan tidak sedikit juga yang menjadikan garam sebagai pilihan mereka. Kedua-dua pihak akan berusaha mendatangkan pelbagai alasan dan hujah konkrit bagi mempertahankan pilihan mereka. Pilihan mereka adalah tetap pilihan mereka.

Namun hakikatnya, gula dan garam kedua-duanya itu ada kepentingan tersendiri. Rasa gula tidak sama langsung dengan rasa garam dan begitulah sebaliknya. Jadi persoalan di atas tidak wajar ditanya kerana gula dan garam tetap pilihan kita. Yang sepatutnya "antara gula dan garam, manakah yang akan didahulukan atau manakah yang akan dilebihkan?...".

Tentu sahaja mereka yang ditanya tidak akan menjawab secara sembarangan. Terlebih dahulu melihat kepada keadaan semasa dan perihal diri. Maknanya pemilihan antara gula dan garam adalah tertakluk kepada pindaan. Tiada pilihan yang tetap. Kedua-duanya akan dipilih. Contohnya dalam masakan, jika kari yang dimasak telah terlebih masin, maka pada waktu itu gulalah pilihan kita bukannya garam lagi. Begitu juga jika sebelum itu terlajak meletakkan gula, maka garam pula yang akan dipilih. Kepentingan kedua-duanya itu dalam pemilihan adalah berdasarkan keadaan yang menuntut. Bukan pilihan mutlak. Yang penting kita dahulukan, yang lebih penting lagi perlu kita dahulukan.

Tanpa mengenepikan salah satu dari keduanya, kita boleh katakan antara gula dan garam saling lengkap-melengkapi. Sesuatu masakan secara khusus tidak akan terasa lazatnya jika salah satu dari keduanya itu kita ketepikan atau terlupa meletakkannya. Malah, kemahiran mengadun gula dan garam dalam peringkat akhir sesuatu masakan adalah penentu kepada kelazatan dan kesedapan sesuatu masakan. Tanyalah chef masakan kalau tidak percaya.

Natijahnya, begitulah kehidupan kita hari ini. Bagi kita, apa sahaja yang berada disekeliling kita semuanya dirasa penting. Bahkan jikalau terdaya, kita akan berusaha mencapai dan melakukan kesemuanya. Ingat …JIKALAU TERDAYA. Oleh kerana tidak terdayalah, kita perlu sedar dan berusaha mencapai apa yang benar-benar penting dalam hala tuju kehidupan kita tanpa mengenepikan terus apa yang dirasa penting. Manalah tahu jika ada peluang dan daya nanti.

Pilihan berdasarkan keadaan dan kemampuan bukan bersandarkan perasaan yang mendesak. Kerana tamak dan halobalah, ada segelintir manusia yang cuba merebut kesemuanya. Dipandangan matanya, di sana penting di sini juga penting. Akhirnya yang dikejar yang tak dapat dikendong berciciran. Jangan menjadi seperti anjing yang inginkan tulang kedua, terlepas tulang yang berada di mulutnya.

Alangkah indahnya kehidupan ini jika kita sentiasa bersikap sederhana. Semuanya mudah dirasa dan dicapai. Tanpa kita leka dengan setiap kepentingan yang kita ada dan kita ingin capai.

DEBAT KEDUA

"Debat kedua peluang bagi Mc Cain". Begitulah antara tajuk utama yang cermin baca dalam ruangan berita luar Negara kelmarin. Sehingga kini, proses berkempen untuk pemilihan bakal presiden as terus mewarnai negara tersebut. Hari ini, bentuk kempen itu diperluaskan. Bukan sekadar gantung poster, melobi di akhbar-akhbar atau berceramah di hadapan penyokong sendiri. Debat menjadi pilihan.

Selain kemahiran mengurus dan mentadbir, wawasan dan cita-cita, sifat individu, gaya percakapan dan penyampaian hujah juga antara faktor yang membantu dalam pemilihan seseorang itu menjadi pemimpin. Itu adalah perihal dunia manusia hari ini. Siapa yang mampu meyakinkan hati orang ramai, itu yang akan dipilih. Siapa yang bernas hujahnya, tepat kata-katanya, itu yang akan menjadi idola dan role model.

Bukan cermin nak bandingkan sistem demokrasi yang diamalkan oleh mereka dengan negara kita di Malaysia. Cuma kalau ada kesempatan, cuba kengkawan teliti ayat al-quran di bawah ini dan sesuaikan dengan keadaan dan situasi tersebut.

أدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن النحل 125

Setiap kita disuruh dengan tiga perkara 1. berhikmah 2. peringatan yang baik 3. berhujjah dengan sebaik-baik cara.

Islam tidak hanya mengkhususkan faktor-faktor itu kepada sesiapa dari kalangan kita yang bakal menjadi pemimpin, tetapi ia menyeliputi semua umat islam. Kerana setiap mereka itu adalah pemimpin bukan bakal pemimpin. Bahkan setiap dari mereka telah dituntut untuk menyeru manusia ke jalan yang benar iaitulah agama islam.

Jikalaulah Barrack Obama boleh memukau pandangan para penyokongnya dan masyarakat amerika dengan gaya pidatonya, lontaran ideanya lalu menarik mereka untuk mengundinya sebagai Presiden Amerika untuk sesi pemilihan akan datang, kenapa para pendakwah islam hari ini tidak meniru bentuk tersebut?. Memukau rakyat dunia untuk menerima islam dan menghayati kebenarannya. Bukankah islam terlebih dahulu mengajar kita kaedah tersebut?.

RAMADHAN & KITA

RAMADHAN kini semakin menghampiri hari-hari kemuncaknya. Fasa ketiga yang sedang dilalui hari ini adalah justifikasi kepada fasa pertama dan kedua yang telah kita harungi bersama. Tidak salah kita katakan ia ibarat satu silsilah yang berhubung kait dan saling menterjemahkan antara satu sama lain.

Perkataan madrasah (sekolah) cukup sinonim dengan ramadhan, tuntas menggambarkan kepada kita bahawa bulan yang penuh dengan keberkatan dan keampunan ini adalah sebuah manhaj pendidikan cemerlang yang disediakan buat kita yang terpilih. Siapakah kita itu?... Mereka-mereka yang dipanjangkan umur dan diberi peluang menikmati keindahan beramal ibadah di dalam bulan ramadhan. Ini cukup dimengerti dan difahami. Madrasah ramadhan untuk orang-orang pilihan.

Perlu diingatkan, sesuatu madrasah atau sesuatu tempat pengajian itu dikira terbaik apabila ia menawarkan suatu bentuk pendidikan yang cemerlang, mampu membentuk peribadi bersesuaian dengan misi dan visi penubuhannya. Bukan itu sahaja, malah kita juga akan menilai dari generasi keluaran tempat pengajian tersebut. Adakah mereka betul-betul cemerlang seiring dengan bentuk pendidikan yang ditawarkan ataupun tidak ?...

Begitulah jua apabila kita menisbahkan tempat pengajian, pusat pendidikan atau madrasah kepada bulan ramadhan. Maka, apabila kita telah mengiktiraf ramadhan ini sebagai sebuah manhaj pendidikan, kita perlu persoalkan atas dasar apa kita menyatakan sebegitu ?... Wajar rasanya persoalan ini dijawab dengan satu persoalan lain, siapa yang berani tampil mempertikaikan keberkesanan pendidikan madrasah ramadhan ?... Kalau pun ada, realiti hari ini akan dengan sendirinya menafikan hujah-hujah pertikaian yang bakal dikemukakan. Itu dari satu sudut. Kita mengakui kecemerlangan manhaj pendidikan madrasah ramadhan.

Saban tahun kita terpilih untuk memasuki madrasah ramadhan. Jika umur kita hari ini 21 tahun, maknanya sudah 9 tahun (bermula dari umur baligh 12 tahun) kita diberi peluang dididik dengan sukatan pendidikannya. Jika benarlah sukatannya itu kita katakan cemerlang, kenapa setelah 9 tahun kita dididik, kita masih lagi belum berubah menjadi peribadi muslim yang cemerlang ?... Keadaan kita masih ditakah lama, tiada menepati kehendak misi dan visi pendidikan itu sendiri. Mengapa yea ?...

Dalam hal ini kita tidak boleh mempertikaikan sukatan pendidikan ramadhan kerana ia telah diatur dengan sukatan pelajaran yang terbaik. Kita tidak boleh menyalahkan seseorang tokoh pemikir yang telah mengatur suatu perjalanan program ilmu yang cemerlang hanya semata-mata kita tidak tergolong dalam keluaran mereka yang cemerlang. Apatah lagi apabila yang mengaturnya adalah zat Yang Maha Bijaksana dan Maha Mengetahui.

Kembalilah kepada diri sendiri, adakah selama ini kita benar-benar bergelar seorang penuntut madrasah ramadhan ?... Setakat mana kita menekuni setiap mata pelajaran yang disampaikan ?... Adakah usaha yang kita alirkan selari dengan misi dan visi penubuhan madrasah ramadhan ini dalam memebentuk peribadi cemerlang ?... Adakah kita boleh digelar generasi keluaran madrasah ramadhan ?... janganlah lantang menyebut madrasah ramadhan, ramadhan memberi kita banyak pelajaran jika kita sendiri lupa bahawa kita sebenarnya adalah pelajar madrasah ramadhan, terikat dengan sistem dan manhaj pendidikan yang sedang kita ikuti.

SEDIH BILA MENGENANGKAN

Takkan dorang tak terfikir untuk atur perkara ini bagi elok?, untuk kemudahan bersama juga bukan kepentingan sendiri, tanya hati suatu petang ketika sedang duduk-duduk di tangga Masjidil Haram dengan niat i'tikaf. Sambil mata masih tak terlepas pandang salah satu bucu binaan kaabah yang menjadi tumpuan itu. Dalam banyak urusan duniawi dorang boleh berfikir untuk cari jalan penyelesaian, inikan pula melibatkan perkara ibadah takkan tak jumpa cara. Lagipun masalah ini dah lama bukan timbul baru-baru ini. Sedikit masa aje perlu untuk fikir dan cari jalan penyelesaian. Kan dorang berkhidmat untuk tanah haram ini. Beberapa persoalan yang semakin ligat berlegar di benak fikiran saat mata masih memandang panorama ibadah yang terbentang di hadapan.

Memang mencium hajar aswad itu perkara sunat. Sunat bagi mereka yang berkemampuan. Yang tak mampu dianjurkan melambaikan tangan ke arah batu tersebut lalu dikucup tangan itu. Malah seringkali kita diingatkan agar tidak menjadikan ibadah sunat itu bertukar menjadi perkara haram. Hanya semata ingin mengucup hajar aswad, kita menyakiti orang lain. Berebut, tingkah-meningkah, tolak-menolak, malah kadangkala tindan-menindan. Yang sakit diri kita, yang sakit saudara seIslam kita sedang ia hanya perkara sunat. Yea, perkara sunat. Yang haram perlu didahulukan. Tapi bolehkah kita nafikan keinginan yang wujud pada diri setiap orang untuk mendapatkan keberkatan mengucup batu yang telah pun sebelum ini dikucup oleh nabi kita Muhammad saw, para sahabat baginda, para tabien, para wali Allah dan orang-orang soleh. Keinginan itu jugalah sebenarnya sedang menebal dalam diri cermin. Ikutkan hati dan setelah congak kemampuan diri, ingin saja turun berebut bersama.

Itu baru dibicarakan tentang hajar aswad. Belum lagi di hijr ismail, di rukun yamani dan juga di raudhah. Semuanya menjadi tempat rebutan bagi mereka yang tahu kelebihannya. Tak termasuk lagi berdoa di multazam dan memegang pintu kaabah.

Tak salah rasanya kalau cermin katakan seolah wujud hukum rimba di sana. Yang kuat akan berhasil merebutnya, yang lemah hanya sekadar melihat. Sedangkan semua umat manusia ingin mengucupnya. Dari segi fizikal, apalah sangat bangsa dari benua Asia jika hendak dibandingkan dengan bangsa Arab, Parsi, Eropah dan sebahagian bangsa lain yang punya susuk tubuh besar dan tegap.

Kan elok jika diatur dan didisiplinkan perkara ini. Setiap orang perlu ikut aturan. Bertambah kuat lagi bila ianya diwartakan oleh kerajaan Arab Saudi sendiri. Tak kira sesiapa pun mereka, kuatke mereka, lemahke mereka, perlu ikut aturan ini. Semua boleh dapat. Mesti ada caranya untuk selesaikan masalah ini. Takkan selamanya umat Islam perlu berebut untuk cium batu itu.

Atau…. Sengaja perkara ini tidak difikirkan oleh mereka. Ditinggalkan kepada jemaah sendiri untuk selesaikannya. Dianggap perkara ini enteng dan tak perlu beban kepala otak untuk fikirkannya.

Satu kalam berbunyi ;

Kebenaran yang tidak mempunyai disiplin atau aturan akan dikalahkan oleh kebatilan yang mempunyai disiplin.